四 斩蛇（微H）（2 / 3）

身，走出两步听她还在骂，才停下道：请公主珍重自己的身体，不必为不值得的人大动肝火。又说明日备好车驾，就会送她回宫。他也不再会到她眼前添堵。

然而翌日，他哪一点都没有做到，反而放软了态度哄她，用小狗般的可怜眼神望向她。白曜现已只想回宫，他却变卦不许，说他再也信不过宫中那些酒囊饭袋，竟真许你不带一个人跑出去。若是遇上歹人怎办？那王机就不是个好东西。若是正人君子，就不该将初见面的女子带回自己家。

所以你也该送我回宫。白曜却道。

我是小人。

不要脸。她绕开他跑进内室，翻出一本专论压胜的灵学书，试图从中找到一些能让他不痛快的法子。可那本书却意外的晦涩高深，认真探讨压胜成立的机理而不是她原以为那种整人的把戏，她什么都没看进去，差点一怒之下将书撕了。可转念一想，这样的书，灵遗本人应该很宝贝，她若把书撕了，灵遗怕不是要撕了她，终于只是远远丢走。她茫然地坐在地上许久，灵遗都没来再哄她，他真的不再来了。直到翌日的翌日，他又在相近的时辰来寻她，自鸣得意地微笑着，像是在问公主终于想清楚了没有。

服软是不可能服软的。她铁骨铮铮瞪向他，而他径自坐下来读书，只告诉她，如今她占了的这间屋原是他的书房。

言下之意，你明天还要来？

明天他果然是来了。但一样没有说话，直到某天，她瞧见灵遗闲时，手上缠着五色丝玩。那是民间端阳祈福所用的小玩意，而宫中素行禁止。白曜从未见过，觉得新奇跑上去问，两人才终于重新有了交流。灵遗说：

它更正式的名字是五丝命缕，五道彩缕逐一对应人之五情，缠结的方式正应在其中期望寄予的感情，常用以祈福禳灾。但其本质为压胜之术，如若有心，也可为害于他人，因而自有宋一朝，宫廷便对此严加禁止。

民间则是屡禁不止。祈福之举是日常所需，禁了这种又会有下一种新的。大多数人求的只是那份求过庇佑的心安，以确认自己并非天之所弃，真要以此为害的人只是寥寥。

那还为何非禁止不可？

这种手段终归是淫祀。历朝禁绝淫祀之举不胜枚举，是为独尊礼祭正统，国家威仪。前汉元、成间罢毁郡国宗庙，今世不许在近畿建高于台城的瞭望佛塔，也是一理。

白曜若有所思地点头，同时又开始鄙夷，他的回答只是重复了一些她已经知道的东西，可她想问的是，他作为兼职的礼官，是不是知道一些详细具体的内情，是不是发生什么骇人听闻的恶事，不得不将此禁绝。想这些时，她见灵遗将丝缕绕着叠成一团，轻轻拉紧，便成了一朵花的形状。她连忙摇着灵遗的手臂说：快教我玩。

灵遗应声教了她，于是往后几日，白曜常在研究这些。她以前只知符纸可以作为术式的载体，帮助发动一些较为复杂的法术或者法阵，这种五色丝同样可以，但似乎需要施法者在其中倾注更多的灵，比做其他事容易疲倦得多。但符纸的术式，只须誊抄准确便可生效。玩得久了，她也觉这东西有些邪门，不是没有禁它的道理。灵遗恐怕也不只是随手一玩而已。

后来，她以最不愿意的方式知道了其中的内情。那时她已在灵遗的府上住过了半春，他眼底的冰棱子也全化了，不再绵里藏针地假笑，而是卸下心防，真心实意地愉悦，为在醉人的春景里守望着她而庆幸。但有时仍不免为了一些小事而怄气，白曜气得骂他也不是，不骂也不是，于是就在院子里团团地乱转，遛着他到处走。灵遗跟在后面也不说话，只像个影子一般。桃花渐次落了，满地是狼藉的花泥。其中却有一朵，远远飘至沉寂已久的井边，险些被风翻坠。她将花捡起转过身，他的面容正映在背后蔼然的花色里。她举起手里的花，掩耳盗铃地挡住自己。她想吼他，却发现自己早就不生气了。他只沉默不语望着她。

走到头了，回去吧？灵遗问。

回去就回去。她低着头，假装是没看路才撞到他怀里，然后踮起脚吻他。但因动作太过莽撞，她险些撞到他的鼻子。没过多久，她就羞恼地掩着唇往回跑。她后悔极了，这个男人太会得寸进尺，她又被挑得不像是自己。她觉得此时自己的脸色该很难看，事实却是掩不住笑意。

灵遗追上拉住她，领着她就近去了一间半敞的小阁。阁中很冷清，书墨与陈设的木香糅在潮气里生发，随垂散的长发倾流坠下，喘息与解衣的窸窣声响，映了屏风上暗淡的古画，掉在交缠的影子上还历历分明。他怪她莽撞不解风情，她就将手臂挂在他脖子上，完全不动弹。春风卷着暖香的热浪扑面涌入，她将他压在淋满日光的矮榻上，不怀好意地问：这也是你的书房？

大概，你也可以当作是战场。

她笑着捶他，他却苦起脸教她不要笑。

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那天的白曜好像一直在发笑，笑着和他抱在一起，手脚打架的挤在只够一人卧的小榻，他轻轻一动就会碰到她，而她因痒笑得浑身耸动，又因蹭到他的身体笑得更厉害，让他离远一点。灵遗却说，再让开他就要掉下去了，反而更凑近了，将她的