十一章 护法（1 / 2）

十一章护法秋去冬来，学校段考后就迎来寒假。华逐云这段期间，除了偶尔与心语见面或在网路上聊天，其他时刻大多留在华城，唯有晚上才在小木屋修炼。清晨六点，是身处冬季的当下寒冷的时间点。北风呼啸，呜呜声的响彻在林子里。※※尹老当初在这片树林建造木屋时，发现了一棵老梅树，枝繁叶茂结实纍纍，但老者一眼就能看穿，此树生灵，再观其树身，有些微雷击痕跡，尹老明白，此梅树抗过了不只一次的雷劫，若不是身处的这颗小山崙正好是“珠山“，南北两侧是“龙山“，这棵梅树恐怕没这么好运了。南侧“雌龙“，山势起伏平缓环“珠“，龙头向东左偏，气场也温和许多，故是雌龙。北侧“雄龙“，山势迭荡起伏波大环“珠“，龙头昂首朝西，当风向北向南吹时，隐隐的嗡鸣声衬出肃穆的磅礡气势，为雄龙。两龙围绕着形成了一个圆圈，而正中央一个圆圆山崙，就是灵珠，但奇特的是，假如是从空中看，就会发现这座山崙大半地区土质裸露寸草不生，树木可以生长的范围正好形成了一个奇异的曲线围绕山崙，鬼斧神工令人嘖奇。而梅树与木屋的地点，正好是山崙的中间地带，诡异的是，这颗梅树没有因为“双龙戏灵珠“的风水罡气而剋杀，反而茂密生长，令人琢磨不透。这样的穴位，没有一些来歷的人居住下来便会如先前所说，承受不了罡气剋杀而死。传说中，龙珠为龙的珍视之物，有的是自己内丹，有的是天地造化。此山崙属天地造化的灵珠，故双龙共守，因为每隻龙都有其内丹，但双龙戏珠，就代表此珠为天生之物。灵珠一直都是龙族至宝，所以不管是哪一种，绝不允许随便一个人来开拓这颗灵珠上的土地，更别说让其上的动植物成妖成精。但尹老内力已臻化境，能够身融飘渺苍穹，合乎天地变化的“道体“，只见白发老者微微蹲下，单掌轻贴地面，意识竟然与双龙谈话起来，没多久便达成协议，老者收回了手，呵呵一笑，“尹某在次谢过二位了。”风声忽响，呼呼声彷彿是双龙的回应。能够与山灵随时意识互通对话，双龙自是明白，眼前的老者非常人，自然也不想多与为难，朋友总比敌人好。尹老知道这两隻龙的年纪肯定古老，故在他们面前只称自己为“尹某“而非“老夫”。而眼前这颗梅树，竟然是“珠灵“寄身于梅树上面成为树灵！有一句老话是这么来着：人老成精。其实不只人老，万物皆有灵，只要年岁久远些，都有可能成精。大凡妖精分两种，内成和外宿。内成，就是活的久了有些灵智后懂得修炼，许久以后自然就成了妖或精。但这是动物，植物有些靠自己是无法產生灵智的，那些柳，枫，或是电视上的姥姥，其实都是人灵寄宿于上所成。旬伯子的《临川记》有云：抚州麻姑山，卢岳彭蠡，有枫树，树老多有癭瘤，及数千年者如老者人形，眼鼻口全而无臂脚，入山往往见之，或斫之者，皆出血，俗名枫子鬼，腹鬼谈休咎，移致灵验。(斫同“卓“的音，意为砍劈)而这枫子鬼，就是所谓的树精，但，却是因为树龄年老，吸收天地灵气足够，致使外邪，也就是所谓的孤魂野鬼能够栖身于此安心修炼。树瘤是很正常的事，而瘤，往往是树体精华凝具，有些还能入药，由山老鼠盗瘤便可知其一二。所以一但外邪入侵，首选定当是树瘤，而长期栖身就会浮现人形。内成，则是较上品的植物，比如芝，蔘，或是山药，山药一但千年便有灵智，善隐遁且有金甲神护法，有缘人方得见。芝或蔘同样也有金甲神守护，所以千年蔘就能生脚蹦躂，速度飞快，要抓也抓不到。而动物有时也会因为外邪入侵產生灵智，比如属阴性的猫。致此，动植物都有机会產生外宿的问题，就看机缘了。尹老面前这棵梅树，能属外宿也能属内成，因为树中精灵，是身下这颗“灵珠“的珠灵！也难怪双龙能够放任让其越渐茁壮了。珠灵宿主，年岁足够便会自如行动，而珠灵会有这样的作为，看来这块风水即将破败，所以珠灵才力欲脱身。风水一但破去，内里所涵的灵性不是消散就是回归云霄。这双龙灵性非常，想是会脱山而出跃入九霄，而灵珠则是选择宿主成精，貌似想在凡尘逗留一会儿。方才双龙与自己所谈，就是帮忙守护珠灵能够安然成形，不受雷劫之害。凡是修炼六十年，就会有小雷劫，寻常下雨的雷电有可能就会打在其上，比如看到枯木上有雷击痕跡，大多原因是因为那些无恶不作的邪祟惧怕天雷隐身树中，岂知在劫难逃，无可避免。但凡事总有例外，若是善灵虔心修炼，那么就可能避开这雷击。一甲子一次，一次会比一次大。三百六十年，大多数精灵都得受过一次雷击，且雷电有些已是带有顏色，有得侥倖不死，有的肉身无法承受而死亡，其性灵重新投胎修炼，但因为前身已有根基，后世修炼就会减少许多时间。六百年，几乎无可倖免，此时已是单或双色雷劫，依照精灵所修炼的强度而定，破坏力比寻常雷电更大。一千年，所面临的可能不是雷劫，而是考验，考验道心坚与不坚，比如上头神仙会用点把戏，可能是用树叶化成一个人，如果精灵心志不坚而伤其性命企图吞食精血，那么下一秒就得被劈成焦炭了。至于一千两百年，就是三色雷劫，顏色虽然浅，但对于刚要化成人形的精灵们伤害非常大，极有可能瞬间殞命。此时珠灵所要面临的，