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另外两个一听也都不再抱怨，开始想今年扣掉税款之后还能存下多少钱。

白玉国原本实行的是类似于唐朝两税法的税收制度，依户等纳钱，依田亩纳米粟，也就是钱物两收。每年夏秋各收一次，因此被称作两税法。正如《新唐书》中所说：居人之税，夏秋两入之，即分别为夏税和秋税，规定夏税必须在六月结束之前缴纳完毕，秋税必须要十一月结束之前缴纳完毕，所以这肖潇倒是正好赶上今年的秋税现场。

两税法的内容主要是中央政府根据财政的支出来确定需要征收的总数额，然后再分配到每家每户，确定每户人需要缴纳的数额。并且两税法是依据每家每户的人口和贫富程度来确定需要缴纳的数额，因此所有的鳏寡孤独、没有经济能力的贫穷人，可以不缴纳税务，两税法可以说很大程度上减少了贫富两极化的情况。但是万物都有好的一面和坏的一面，尤其是对于尚在均田制的白玉来说，两税法实际上是一种超前的制度，因此很难完美的施行下去。

首先是白玉的统治者。刘帝几乎没有定期调整过每一户的等级，这样的结果便是一直依据最原始的等级来进行税务征收，不管有富人变穷还是有穷人变富，交的税款却不变，因此出现了很大的漏洞。

其次就是户税是征收钱财的，但是由于白玉市面上的货币流通并不通畅，导致钱和物的价值不对等，这样一来，百姓要将自己的布帛，谷物等以极其便宜的价格卖出去，去换取钱财，以供税务征收，更加加重了老百姓的负担。

最后就是，在这种政策下，土地的买卖交易、土地兼并的情况越来越多了。一些有钱的人会逼迫贫穷的人将土地卖给自己，但是贫穷的人失去了土地却依然要缴纳土地税，这样到后来，贫穷的人没有能力交纳税务，只能逃亡。

在这样的环境之下，土地高度集中，农民却生活地非常辛苦，民不聊生。因此刘自明最初回王城的时候便碰上了王城附近流民过多的情况，于是在他向肖潇寻求有什么办法解决的时候，肖潇给他写下了一条鞭法。

一条鞭法上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。

一条鞭法是明代确立的赋税及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年提出，之后张居正于万历九年推广到全国。新法规定把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。

肖潇作为一个理科生，对于历史可谓是知之甚少，因此只能想起这些老师耳提面命、反复强调过的知识。不过好在对于白玉来说已经够用，一条鞭法被很好的施行了下去，据刘自明说皇上甚至要给他给官做做。

早知道我还不如去当官呢，肖潇叹口气，想到自己自从山崖醒来之后起伏跌宕的人生，深深感到了后悔，我为什么没答应做官呢，至少不用像现在这样做着官员的事，却连一分钱都拿不到

肖潇嘀咕着，不知不觉便随人群走到村长家。如今的一条鞭法既能交银子又可以交布匹粮食，因此酷爱屯粮的庄稼汉们倒是少有扛着粮食、布匹的，反而是小心翼翼地摸着怀里的银子，然后有些畏惧地看着村长身旁穿着官服的几人。

原本该是里正收完了交到府衙去，不过既然你们里正刚刚去世，新的又还没有选出来，那么我们便直接来收，师爷满意地看着大家按照村长的指令排成两列，然后让官差去将不肯排队的赶走，你们呢，也别太害怕，我们秉公办事，不会多算你们一分，也不会少算一毫。

村长笑着应了，不过对于这师爷依旧是有些怯怯。毕竟这些师爷地位可是不一般，虽然他们不算官员，但是却拥有着府衙大部分事务的处理权力。

那就开始吧?师爷一只手抚着山羊胡，另一只手接过一旁官差递上来的厚厚账本，然后坐到凳子上翘起二郎腿，这十里八乡啊，还得数你们李家村比较能耐，这遭着灾还能交上不少税款

李家村这个秋天并没有遭受到蝗灾的侵扰，也没有水患的烦恼，因此对比邻边的村落税款还真是算多的，说不定在这幽城附近所有的县衙里都是最多的。不过无非是吃不饱到吃不好，因此村民们倒也没有高兴的样子，只是想这今年的税怎么又多了几钱。

师爷对着账本核对每个人该交的税款，官差们则忙着将村民们交上来的财物给搬到牛车上。肖潇身上还有任务呢，于是环顾一圈凑到村长身边。

李村长，是这样的，我想跟你说个事

李青早就看到了身穿华服、格格不入的肖潇，眼神一直留意着这个貌似公子哥的人，见他终于开口倒是松了一口气。堆起满脸的笑容问肖潇有何贵干，他心想恐怕是游玩至此想讨顿茶饭，但是却没想到竟然是关于山上的蝗虫群。

这，这今儿哪有空呐，村长尴尬地扯下一点头上的汗巾擦额头的汗，然后皱着眉头为难地说道，我们也不是不想去，可这不是正好赶上官老爷们来收税嘛，总不能说将