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第1499章征服(三)(1 / 2)

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“尊贵的客人,你们带着刀剑而来,希望能放下刀剑而去,这里是佛祖的地上家园,不应该沾染任何血腥和杀戮……”

香雄王宫之中,陈礼见到了喀耿泽聂叙,对方开口就是神佛。

陈礼也信佛,只是他一个带兵的将军,杀的人连他自己都不知道有多少了,至今也没受到任何惩罚,对佛祖的虔诚度可想而知。

大军到了玛旁雍错湖驻扎的第二天,喀耿泽才带着一些贵族回到这里,先前他们都跑去了大羊同观望风色。

有点狡猾,却也分外愚蠢,要是换了李破,总得等唐军撤军之后再回来,只几个使者和贵族就能说清楚的事情,怎能让自己一个国王身处险地呢?

敦厚的香雄人表现出了商人般的狡猾……嗯,这个说法有点可笑,但香雄人的思维模式确实如此。

…………

香雄人的王宫满是天竺特色,镶金带银的看着很华丽,多为圆顶的土石建筑,顶着一个个圆滚滚的大脑袋,上面立着尖尖的东西,好像避雷针一样。

陈礼在凉州也见过类似的屋子,那是从西域传过来的建筑样式,和天竺有些渊源,至于是谁学谁的,那就无从可考了。

香雄人受天竺的影响不言而喻,不论宗教还是文化,都有着天竺的影子。

陈礼没那么多的见识,进了香雄王宫,只是简略的转了转,便失去了兴趣。

作为大唐外戚中的一员,长安的繁华远胜此间,两者根本不能相提并论,只是身为世族中人,他觉得香雄人若是有办法的话,弄几个天竺女子过来送到长安去,应该是很好的礼物。

李道宗就已经给他们做出了示范,黑黢黢的昆仑奴在长安可是很受欢迎呢。

…………

香雄王宫中到处都是佛陀和神灵的雕像,充斥着让他不很舒服的宗教气息。

香雄聂叙的住处就更是如此,弄的就和中原的寺庙一样,说话的地方两边都供奉着石像,如来坐在正中,庄严而又沉默的注视着下面勾心斗角的人们。

听着旁边的狗翻译把香雄国王的话语复述出来,陈礼笑着打断他道:“佛祖既然允许我们来到了这里,又让我们坐在一起相谈,那便应该不会有鲜血流下。

可您要清楚,我们来到这里,不是来跟人攀谈的……”

说到这里,他一下挺直身子,肃容道:“吐蕃人擅侵凉州,杀人放火,无恶不作。

现在香雄有多少从凉州掳掠而来的奴隶?香雄人手上又沾染了多少大唐子民的鲜血?大唐皇帝陛下震怒非常,遂诏吾等前来,讨伐不臣。

香雄为吐蕃之属国,助纣为虐,恶行有目共睹,哼,我看佛祖未必会保佑于你们吧?”

喀耿泽四十多岁年纪,脸上褶皱横生,看着好像已经六七十岁的模样。

此时在陈礼严厉的质问之下,双手抚胸,低头道:“佛祖在上,请您不要发怒,我们香雄人从来不像雅隆人和苏毗人那么好战,愿意跟人友善相处。

但我们受到了雅隆人的征召,去到那些从不曾去过的地方跟人交战,为此我在佛祖面前忏悔了很长一段日子。

如今在佛祖面前,我愿意为远方发生的惨事做出弥补,希望您能接受……”

…………

城下之盟其实没有什么好说的,香雄人低头俯首,比苏毗人可恭顺多了。

喀耿泽聂叙提出的弥补条件陈礼听了听,觉得对方还是比较有诚意的,当地土著的风格和突厥人比较相像。

第一个就是想跟大唐联姻。

喀耿泽老了,没几天活头了,他自然不会想要求娶大唐的公主什么的,而是想把自己的女儿送到大唐皇帝身边。

他的小女儿才十二岁,也就是迷夏王子的妹妹,陈礼可不知道,之前人家是想跟雅隆人联姻,嫁给弃宗弄赞为妃的。

现在听说雅隆人不成了,于是当即换了一家来做买卖,还真是不脱商人本性。

这个没什么好说的,不是陈礼能够决定的事情,只是路途遥远,香雄人既然提出来了,他可以带着香雄王女上路,送去长安再说。

这显然是征服者的权力……

再有就是称臣,纳贡,通商等等,没什么新鲜的地方,如果大唐皇帝喜欢听人讲经的话,香雄还可以出几个和尚去长安。

这和李破送和尚的性质是不一样的,人家本身很虔诚,只希望能用佛法劝小肚鸡肠的大唐皇帝陛下善良一些,不要把手伸的这么长而已。

…………

有付出便有所求,香雄人的要求也很简单,保持香雄的独立性,保证苏毗人,雅隆人不来跟香雄为难。

这是他们一直在追求的政治格局,听上去是不是有点杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤的味道?

实际上香雄人根本不明白,国家之争怎能如此幼稚?臣服而又能保持独立,对遥远的大唐来说也许可行,但近在咫尺的苏毗和雅隆,一旦势大,怎会容忍香雄优哉游哉于世外?

这种思维其实已经决定了香雄今后会为人所灭的命运,他们帮助雅隆人去攻打苏毗

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