第一百六十章 布道（1 / 2）

张小坑走到前面，坐于蒲团之上，一抖拂尘，目光威严，盯着堂屋中的十余人扫了一圈，道：“今日来到神眼村，是为引诸位乡亲踏上修行正途。好，有人心说话了，我没有修行天赋，怎么能修行呢？你这不是空口白话么？”

顿了顿，他自问自答：“其实不然，汝等只知其一而不知其二，从来没有人告诉过你们，就算不具修行天赋者，其实也同样可以修行。那么这位又问了，不具修行天赋者，该如何修行呢？今日，我便要告知汝等，修行，自古以来就不是有天赋者的特权，仙神之下，人人平等，人人皆可修行。其中的区别只在于，有天赋者修身体、修神识，无天赋者则修心、修性。”

仲神眼举手问：“张道长，两者修行之后，区别在于何处？”

张小坑回答：“修身体、修神识者，可施法术、可来去纵横，修心、修性者，虽无法力之威，却可延年益寿、福泽后辈，修至高深处，死后脱离苦海，可往神境之归所、心灵之家园。那神境家园，传自上古洪荒、保有灵花奇树，无凡世之纷争，有出离之安享……”

张小坑用一种沉稳而深情的语调，将神境家园的美好徐徐展现在众人眼前，引得所有人不自禁产生向往，就连微叔芒也听得入了神，暗道如果真有这神境家园，那该多好！

讲述完毕，就听一阵粗重的喘息声响起，人人都在叹气。

仲神眼再次询问：“如何才能延年益寿、福泽后辈？如何才可进入神境家园？”

张小坑道：“问得好！汝等须知，上古仙神大战，世界支离破碎，其后又洪水滔天，万千生灵无立足之地。有大神禹王者，心怀天下黎庶，带万千百姓奋起，疏浚河道、束水入海，由此而保灵境家园，由此而得无上神位。诸位乡邻，禹王乃灵境家园之主，欲入修行，当先拜禹王……索道长，请带领我们一起祭拜禹王。”

索老六应声而出，将身后屏风一撤，墙壁上露出神龛，正中一尊神像，身形伟岸，头戴斗笠、手持耒耜，眼神中透着无尽的慈祥，慈祥中又带着为生民百姓之苦而忧虑的目光。

“诸位乡邻，这就是禹神，请诸位乡邻随我祭拜。”索老六点燃三炷高香，插在神像前的炉子上，带领众人向神像叩首，诚心祭拜。

“禹疏九河，瀹济漯，而注诸海……”

“决汝汉，排淮泗，而注之江……”

“然后中国可得而食也。为今日之生，为今日之食，我等小民诚心祭拜，一祝禹王千秋万载、无上之威，二愿禹王先圣之力，保我阖家平安、无灾无恼，三祈禹王大开灵境，接引我等前往家园……”

一场布道折腾了半个时辰，这才将意犹未尽的村民送出去，约定好明日黄昏时都来拜祭。

微叔芒招呼收拾用具的索老六和张小坑过来说话，仲神眼抢过去帮忙，将神龛的蒙布重新盖上，香炉中的燃香拔出来，以便下一次再用，再把屏风拉过来挡上，一切恢复原状。

微叔芒听说过禹王的故事，却从没听过他成神之事，也不了解学宫方面对他的仙神之位是否确认过，眼下见了仲神眼这作派，心下已明，这绝不是学宫承认的仙神，如此行事，几近于私传外道了。

“索老弟、张老弟，你们传禹王神道，合适么？”自己托辟于吴升，筑凤山早就和吴升紧密相连了，大家同呼吸共命运，见有危险之事，微叔芒自觉有责任提醒。

索老六道：“禹王神迹，已为行走亲眼所见，此事绝无虚假，只不过尚未由学宫承认罢了。但孙行走说，事情就摆在那里，不论学宫承认不承认，禹王都存在。”

微叔芒问：“神迹显于何处？”

世间有很多修士，尤其是巫妖魔三道的邪修，总是好为惊人之语，说是某某仙神显化，于某时某刻出现在某处，展现某种无边威能，其实都经不住查证，微叔芒不希望吴升走上这条路。

索老六郑重道：“微子，你一定能见到的，我和张小坑已经见到了。”

张小坑道：“起初行走安排我和六哥作道士，我们也和微子一般，心下存疑。但行走毕竟是行走，他要做的事情，其中定有深意。事实表明，行走绝没有捕风捉影，或者异想天开，我和六哥出行时，我们见到了。所以，我为自己身上的道袍而自豪。”

微叔芒问：“见到了什么？”

索老六和张小坑一瞬间都进入某种遥想神往的状态中，片刻之后，却都摇了摇头：“行走说了，此事绝不能说，不是不信微子，是我兄弟未得行走授意，不能对任何人说及，但微子若见了行走，可以请他带微子去看，看了之后微子就知道了。”

虽然没有得到关于禹王成神的确切消息，但以微叔芒三人对吴升的了解，他们已经信了七成，由此也开始神往起来。

仙神之道，向来都是上古的传说，传说中有一场大战，之后便仙凡永隔，只要是修行中人，谁又不想一睹仙神真迹呢，这原本就是修行的最终意义啊。

接下来的几天，微叔芒三人时不时就来神眼村，听索老六和张小坑布道，两位道长尽力展现神境家园的美好，辅以口粮贴补，时不时替人诊治旧