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第1875章 轮流上的刘帝(1 / 2)

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与此同时,姬氏看刘氏衰弱,觉得时机到了,再启战端。

而刘氏这边确实内斗难休,新帝和权臣斗,和百官斗,权臣和新帝斗,和百官斗。

战事一败再败,(凌海国历489年)刘氏皇朝的权臣,那顶梁柱死了,内斗更加剧烈。

等刘氏这边剿灭了权臣的家族,姬氏也收复了所有失地。

只是百姓少了很多,除了死去的,都是离开了故土,要么回转不周山,要么向更远处扩散。

在西牛贺洲的,往西融入西牛贺洲各尊崇佛法的国度。

这些国家受佛门庇护,从上到下都是佛的信徒。

国家的王位传承稳定,政法温和,人口众多,大部分土地都不肥沃,但有法术在,出产也足够吃。

百姓人人向佛,想着死后能去佛界,对物质要求不高,对苦难安之若素,对外界少有关注。

来到这些地方的人,他们不是当地人,缺少耕种的土地,所以只能利用一技之长生活。

没技术的,往往选择经商,他们的商队把当地特产,尤其是佛经传到了各方。

在北俱芦洲的,往北融入北俱芦洲的部族。

各部族不缺土地,缺人,缺知识。

原本受姬氏那些国度打压,变成了借助这些有知识的人,各部族快速发展。

在东胜神洲的,多去了生活安静的凌海国。

南赵、南高、大琻,吴人的纷乱并没有完全停息,并且由大琻扩散到北方,促生了不少部落国。

算起来,九千万里的土地上,万国也许还没有,但万城应该是不止。

南赵有赵瑾压制着,虽然发展出几百个势力,但都还承认是赵人,表面上也尊王令。

最起码,王上所过之处,会以王礼相迎,不过王上平常也不敢出王城,担心暗地里被谁干掉。

吴人势力在南赵仍然是叛军,有正统,非正统两系。

正统的是各个吴王,现在有上百个,非正统的组成松散的联盟,盟主是陆尚仁,不过他也只是名义上,管不了。

南高国也仍然在,但演变成十多个南高国,各自认为身是正统,同时也有许多势力。

尤其是吴人的势力安插其中,让南高人很不舒服,但局势不由人,只能先不管。

大琻现在是名存实亡,但却形成了许多部落国,他们互相联盟,一直延伸到北方。

是部族都能加入,通商,战斗,学习,攻伐,干什么联盟都不管。

虽然国土看起来是增加了,但很多地方不属于他们,有许许多多的势力,尤其是赵人势力。

不过由于大琻也不是原来那个统一的大琻,赵人想报仇也找不到目标,整体局势上还好。

大家一人一个或几个城池,就这么精耕细作的过日子。

因为照顾的细致,地盘小也好监管,百姓们的生活比以前好太多了。

不得不说,其中确实有很大一部分是佛门的功劳,是佛法让百姓们人心思定思安。

虽然说如果崇敬道门也一样,但现实没有如果,现在的东胜神洲上,大部分百姓就是向佛的,大部分学子们也学的是佛儒。

……

刘氏眼看姬氏收复失地,借着商队,采用近攻远交之法,说动东胜神洲的许多势力,还有北俱芦洲的许多部族,联合一起攻姬氏。

说来也是因果,是大周与大赵的因果,是大周与北俱芦洲部族的因果。

三十多年后,(凌海国历521年)历经两代刘皇帝,姬氏的国度被全部平定。

主要以道家策略治国的国度,被主要以儒家策略治国的国度彻底打败了。

无为,被功利打倒了。

在世人眼中,这就是道家策略治国的失败,儒家策略治国有优势。

功利,能够利用人心的弱点,更好的统治国家。

而刘家的帝国,北至北俱芦洲南方,东至东胜神洲西部。

西至西牛贺洲东部,那是一些姬氏族人逃过去,他们追杀过去的,夺了一些领土,然后被佛门僧人挡住了。

……

刘氏一时没了外患,刘皇帝也懒政,让宦官钻了空子,与外戚联手,把持朝政。

战争的阴影虽然散去,但百姓的日子并没有好过。

等他去世了,新帝继位,正好新帝又是个昏庸懦弱的主,能被后妃逼着杀儿子,宦官与外戚更是无法无天,百姓苦不堪言。

他死后,权臣们商议着挑选出了新一任皇帝帝,与他差不多,这样权臣们才可以无忧无虑的继续祸害。

这位新帝死后,又挑了个小孩继位,结果14岁就病死了,早早的躲去了地府。

再继位的是个两岁孩子,权臣自领摄皇帝。

二年后(凌海国历565年),权臣废帝自立。

……

天下哗然,刘氏王族派人至不周山城找山中人。

山崎自然没出山,他才不想沾那因果呢。

告诉他们,刘氏的民心还在,因果未尽,会有转机。

山崎关心的是

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