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第751章唤醒狼性(1 / 2)

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刘晋回到自己下榻的驿站,拿起笔就开始给弘治皇帝些奏疏。

殖民时代和航海时代所带来的不仅仅有滚滚的财富,同样还有随之而来的诸多问题和挑战。

奴隶用起来是很爽,但是慢慢的就可能会形成对奴隶的依赖,最终极有可能会形成后世欧洲诸多的样子,奴隶逐渐的有鸠占鹊巢的意思。

外来文化、种族、宗教的传入,也必然会对现有的文化、种族和宗教产生冲击,短时间内可能还看不出什么危害,可是时间一久,必然会产生深远的影响。

当年蒙古人几乎差点就要征服世界了,可是最终是蒙古人征服了世界呢?

还是蒙古人被其它强大文明的思想、文化和宗教所征服呢?

这是一个很值得深思的问题,也是一个现在就需要高度关注和提前防备的问题。

“臣刘晋启奏陛下,南洋之地,地处东西方交汇之处,伴随着我大明国力鼎盛,横扫四方,汇聚到南洋的人外族人就越来越多。”

“伴随着外族人所到来的,不仅仅有他们的商品和财富,同样还有他们所带过来的文化、思想和宗教~”

“奴隶贸易的兴起,也必然会带来更多、更遥远地方的人,各种各样的文化、思想将会在我们大明不断的碰撞,进而产生深远的影响。”

“臣以为,我大明应当对此高度重视,吸取历史之教训,坚决推行我华夏儒家之文化和思想,对于外来之文化和思想,当取其精华去其糟粕……”

“第一,非我大明之藩属国,应严厉禁止他们在我大明定居、购买土地和房产,建立寺庙、传播宗教等等,经商只允许他们在特定的通商口感,限定他们停留的范围和时间。”

“第二,建立完善的户籍制度,清查我大明人口,臣建议免去人丁税,如此方可更好的清查我大明之人口。”

“建立户籍制度的同时,我大明应对大明统治下之子民进行区分,划分若干等级,最高等级自然是我炎黄子孙,最低级的则是最下等的奴隶。”

“关于,奴隶,臣以为,我大明之本土应该严厉禁制奴隶的进入,以保护我神州浩土之神圣。”

“奴隶只允许在大明本土之外的行省推行和使用,同时对奴隶? 也应采取严厉措施? 男奴隶施以宫刑,以断其后? nv奴隶则是可以适当的给我大明之无妻之人? 鼓励他们嫁给我大明子民,以增加我大明之人口。”

“第三? 大力推行我华夏之文明,儒家之思想和学 特别是在海外之地? 所有新纳入我大明之异族子民,更应该强力推行。”

“改汉姓,学汉字,穿汉衣? 讲官话? 在强力推行的时候,还应适当的给以奖励,可以适当的提高其等级。”

“第四,海外行省,商行口岸之地数量不宜太多? 以方便对外来商人、奴隶的集中管理和控制。”

“……”

刘晋拿起笔就开始洋洋洒洒的给弘治皇帝写奏疏,写的内容很多? 主要就是针对奴隶和外来人所带来的思想、文化和宗教上面所带来的诸多影响制定出的政策。

这是刘晋为了大明之千秋万代所想出来的一系列政策。

大明和欧洲是不同的,整个欧洲加起来也就和大明差不多大? 但是人口上面,大明的人口官方统计的都有六千万? 如果算上隐瞒的人口等等? 大明的人口可能超过一万万。

但是这个时期的欧洲? 所有的人口加起来估计都没有大明的一半多。

所以接下里的殖民时代和航海时代,大明对于奴隶的依赖程度是可以低很多,不像欧洲人对奴隶非常的依赖。

在很多殖民地,如果离开了奴隶,这些欧洲人根本就没有办法经营下去。

同样的,因为这些欧洲国家过小,人口少,纵然是从世界各地的殖民地掠夺了庞大的财富,他们依然可以说是国力弱小。

对全球殖民地的统治上面,他们只能够依托殖民据点,以掠夺财富为主,只有伴随着工业革命的兴起,才逐渐的转为原材料的掠夺和商品的倾销地。

但是大明它不一样。

他本身就拥有庞大的土地和人口,具备强大的国力。

所在殖民时代和航海时代,大明不仅仅是需要掠夺殖民地的财富,而且更多的,大明还可以殖民地连骨头都给吞进去。

有着足够的人口,可以迁移出足够多的人口。

这意味着对殖民地的统治就可以更加的牢固,而不会出现像后世欧洲人那样,伴随着全球民族解放思想的扩散,世界各地的殖民地纷纷独立,瓦解了他们几百年的殖民统治。

这就是大明和欧洲国家之间的根本性区别。

意识到这一点,在殖民政策上,自然是不能全部向欧洲人学,更多的还应该结合大明自身的情况来制定。

比如奴隶方面,大明自身有足够的人口,本身劳动力就足够充足,所以就不需要那么多的奴隶,只需要解放了束缚大明人的思想,让他们愿意移民到海外就可以了。

这奴隶自然也就没有那么宝贵,那么必不可少了,完全就可以

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