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第一百一十二章 神格与境界(重要)(2 / 2)

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世,在踏入“太玄境”之前,他只有这一次机会铸造神格,若是踏入神合境的同时,没能铸造出神格,那么只能等待天劫之后了,因为凡人修炼,踏入神合境时,便可逆天修炼出“元婴”,而他正好借着这个契机,瞒天过海,铸炼出神格。

说简单一点,便是别人修炼出元婴,他则修炼出神格,取代元婴,这样做的弊端也很明显,便是从今往后,他再也无法修炼出元婴了,修真者的身体就好似一座鼎,而元婴就藏在这鼎的“气海”之中,他则要瞒天过海,把气海变成“神鼎”,里面藏入神格,没有人看得出来,就连老天都不会发现。

这样一来,气海自然无法再容纳元婴,相当于彻底切除了元婴,不过这不重要,相比起神格,元婴根本不值一提,有些人常说“只有元婴才能算是修仙入门,元婴之下皆蝼蚁,只有到了元婴,才能体会这个境界的强大。”

这句话看似有些道理,而那些到了神合境之后,修炼出元婴的人也确实自以为很强大了,殊不知,在拥有神格的神看来,这句话简直跟小儿过家家一样,那些凡人修者根本不知道,这世上还有一种东西,叫做神格。

以凡人之躯,逆天修炼出神格,这并非任平生一时心血来潮突然想到,而是当初在昆仑山上的三年,他感悟天地,看见了前世种种,包括他一步一步,铸造神格的过程,这些经历,仿佛又重新经历了一回。

所以这一次,哪怕再是危险,他也决定铤而走险,以凡人之躯铸造神格,也许能够打破现有的天地法则。

再说境界,化天境渡劫成功之后,进入“三太之境”,何为三太之境?便是太玄境、太乙境、太虚境,冲破太虚之后,便踏入“半步神帝境”,半步神帝境是众神的分水岭,倘若此时已拥有神帝神格,则可继续修炼成神帝,倘若没有神帝神格,那么只能成为“伪神帝”。

伪神帝无法修炼出第二重元神,也即无法堪破长生之谜,倘若之后依旧无法修炼出神帝神格,必将陨落。

至于神帝,则可逆天修炼出第二重元神,初窥长生之谜。

所谓“第二重元神”,每个人都有一重元神,哪怕凡人修者也一样,可只有在修炼成神帝之后,才能开始修炼第二重元神,第二重元神修炼出来后,便相当于有了“两条命”,当第一重元神被人灭去,只要第二重元神还剩一点点未灭,那就能再复活,同理,面对天地法则也一样,倘若第一重元神的生死劫已至,那么只要还有第二重元神在,就不会死,同时还可再重塑第一重元神,这便是“长生”的由来。

以此类推,第二重元神之后,可继续逆天修炼第三重元神,如此一直到第九重元神,这些境界便称作一重元神境、二重元神境、三重元神境……乃至九重元神境。

越往后的元神越强,当修炼出第九重元神时,那时已经是不死不灭了,因为第九重元神是不死不灭的,任何人也杀不死某个人的第九重元神。

可是,即便是上一世,任平生也不知道谁修炼出了第九重元神,连那些再古老的典籍里,也没有任何记载,也就是说,没有人修炼出第九重元神,就连他的师父鸿蒙剑祖,活了无数个万年,也才到第八重元神境而已,只是当年,他也不知师父去了何处,收他为徒的,自然也是师父的某一重元神。

不仅仅是鸿蒙剑祖,还有鸿钧老祖、元始天尊、太上道祖这些早已不出现的洪荒强者,记载里也只才第八重元神而已,还有一些,连第八重元神都没到。

若想要杀死一个已经修炼出好几重元神的洪荒强者,那就必须同时灭去其全部元神,但这几乎是不可能的。

万年前,任平生止步于半步神帝,连神帝境都还没到,更别说那逆天修炼九重元神的洪荒境界了,那这一世呢?

此时阵阵清风迎面吹来,任平生不再去想师姐的事情了,也不去想得太远,他现在要想的,是如何踏入神合境,铸炼出神格,只有这一次机会。

可是这个合神之地,又在哪里?他想到了北面悬崖下的那位“邻居”,这神秘老头肯定知道许多地方。说起来,他上次回来,又走得匆忙,还没来得及过去打个招呼,不如趁着今晚月白风清,便去看看他那位老邻居,虽然老邻居一点也不希望他去看望。

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